源远流长：墨尔本天后宫的起源

A long history: the origin of Melbourne Heavenly Queen Temple

林亦瀚（澳大利亚妈祖文化协会）YiHan Lin (Mazu Culture Association Inc.)

 

摘要: 墨尔本天后宫是迄今南半球最大的妈祖宫殿建筑群,其筹备兴建历时35年，是澳大利亚妈祖文化复兴的典型代表，也是妈祖文化在海外特别在西方国家传播的成功案例。通过实地调查、文献资料检索和收集天后宫刊物及发起人的传记资料，本文详细介绍墨尔本天后宫筹建的历史过程和主要人物，凸显澳洲本土和海外多方民间力量以及澳洲政府对妈祖文化社区建设的支持。与此同时，本文描述了天后圣像、妈祖宫殿建筑群的主要细节。作为澳大利亚妈祖文化的研究系列之一，本文旨在以墨尔本天后宫的筹建为例研究妈祖文化在澳大利亚的复兴和发展。希望为妈祖文化、中华传统文化在海外的传承和澳洲多元文化的持续发展提供有益借鉴。

Abstract: Melbourne Heavenly Queen Temple, the largest Mazu palace complex in the southern hemisphere, took 35 years for its preparation and construction. This landmark stands as a quintessential representation of the resurgence of Mazu culture in Australia, serving as a testament to the successful global spread of Mazu traditions and culture. This paper examines the temple complex through a combination of field investigations, literature searches, and the compilation of publications and biographies related to the founder of the Heavenly Queen Temple Society Inc. The narrative delves into the historical events and key figures integral to the establishment of the Heavenly Queen Temple, with a particular emphasis on the invaluable support extended by both the local and state governments of Victoria and the Chinese community. As part of a comprehensive series of studies, the objective is to analyze the revival and progression of Mazu culture in Australia. The anticipation is that this research will furnish a valuable reference point for the preservation of Mazu culture, traditional Chinese heritage, and contribute to the sustainable development of multiculturalism in Australia.

 

关键词: 墨尔本天后宫，澳大利亚，妈祖信仰，多元文化

作者: 林亦瀚，男，澳籍莆田人，生物学博士，澳大利亚妈祖文化协会会长，维多利亚州政府农业部研究员。

 

一、澳大利亚墨尔本天后宫调查缘起

澳洲妈祖信仰始于华人登陆澳大利亚“新金山”的淘金时代，复兴于20世纪70年代澳大利亚多元文化政策的实施，而繁荣于20世纪90年代起华人社区的繁荣兴旺和妈祖庙宇的兴建。^[1,2,3]

华人人口增加是妈祖文化传播的重要前提。澳大利亚联邦在1970年代推出多元文化政策，1973年澳大利亚政府进一步放宽移民限制，特别是越战后期华人从东南亚等地区作为难民辗转来到澳洲，华人人口迅速增加。据澳大利亚移民局统计，到1990年华人总数已23.9万人，来自印支地区的华人约有8.3万。澳大利亚妈祖文化传承的每个阶段，其有生力量都与相关移民的妈祖信仰息息相关。^[3] 2019年6月30日，笔者和澳大利亚妈祖文化协会部分理事一行五人驱车千里，专程参加在悉尼举行的备受瞩目的湄洲妈祖巡安活动。在现场笔者遇到越南华裔陈珊珊老太太，她讲述当年从越南逃难，渡海去泰国的亲身遭遇。她和12位难民坐着小船遇到狂风大浪，情况险恶，她呼叫“阿婆保佑”后乌云神奇消退。快到泰国时又遇到海盗打劫，她再次祈求妈祖保佑，虽然失去财物但她最担心的和她一起渡海的年轻女生都身心平安，后到达泰国并移居澳大利亚。当年许多逃难的船民都有类似的经历。2019年，前Latrobe大学中国研究中心资助的“澳大利亚印支那半岛华裔难民与妈祖信仰口述史”的研究项目中，陈旸斌博士和笔者采访了十多位妈祖信仰的代表人物，探讨这些华裔长者的人生历程和定居澳大利亚后传播妈祖文化的关系。就像“墨尔本天后宫筹建委员会”创会主委叶华英先生在他的“筹建天后庙与倡办公益之意义”中写道：“迫于冒九死一生之险，逃难怒海，风涛兴波，海盗凶暴，遇危时多曾呼救，蒙观世音、天后显灵，幸而脱险再生，致有组会筹建天后庙之诚心，一为感恩立庙奉祀，次为借助神力倡办公益事业”。^[4]

由于对妈祖的崇拜和妈祖文化世代相传的深刻影响，以及在二度移居过程中的苦难经历，这些来自越南的华裔对妈祖的信仰进一步提升，形成了妈祖信仰在澳洲传承的中坚力量。代表他们的各自地缘性社群组织和庙宇相继兴建。其中在悉尼的社团组织有“澳洲紐省越棉寮华人联谊会”（NWS Indo-China Chinese Association Inc.），在墨尔本有”墨尔本天后庙筹建委员会”（Heavenly Queen temple Society Inc.）；来自东南亚和海南岛乡亲的社团组织“海南会馆”。他们在悉尼建有悉尼天后宫和悉尼琼府妈祖庙，在墨尔本建有墨尔本天后宫和朝圣宫。^[1,3] 妈祖信仰的传播和庙宇的兴建，不仅实现了他们在苦难中受到妈祖庇佑的许愿，同时也回报澳洲社会对他们的接纳，分享根植于内心的民族文化，贡献更加多元的澳大利亚社会。墨尔本天后宫的兴建是这个过程中的典型代表。其筹备兴建历时35年，是迄今南半球最大也最引人注目的妈祖宫殿建筑群，是妈祖文化在海外特别在西方国家传播的成功案例。

 

二、墨尔本天后宫的筹建历史调查

（一）澳洲墨尔本天后庙筹建委员会的成立

为了感恩妈祖并在安居乐业后的新家园弘扬妈祖文化，1986年由来自印支越南的墨尔本华人热心人士发起成立了“澳洲墨尔本天后庙筹建委员会”，7月27日筹备小组十九人议决，公推王俊平、叶华英、曾毅华及叶膺焜四人负责草拟章程。同年11月9日，以公开投票的方式选举筹委会成员，到场参与者八十余人。12月7日，入选委员互选职守，叶华英先生当选主委，曾毅华、叶膺焜、马君南为副主委，常务委员四十人。组织建立数月后，假唐人街珍宝大酒楼隆重举行第一届委员会就职典礼。^[5] 1987年3月26日，Heavenly Queen Temple Society INC. 正式注册成为非营利性民间社团组织。会址：2nd Floor, 113 Lonsdale Street, Melbourne, 3000, Australia。一般而言，非营利组织是指为社区提供服务，不为特定人员（例如，其成员、经营者或他们的朋友或亲戚）的利润、个人利益或其他利益而运营的组织。2012年12月3日Heavenly Queen Temple Society INC.注册成为慈善机构。

“澳洲墨尔本天后庙筹建委员会”建会之初就有非常明确的宗旨和目的：弘扬中华民族传统美德和宗教信仰，敦谊同侨，发展社会公益，传播中华文化，倡办教育，参与澳洲多元文化行列，共同促进社会繁荣。在筹委会创会主委叶华英的“泥鸿爪集”一书^[4]和《兴建天后庙简介》中有明确的阐述。^[5]

《兴建天后庙简介》1992年8月抄编印，墨尔本天后庙筹建委员会谨识：本会何以积极筹建天后庙？主旨有三：其一、为弘扬天后救灾解厄之精神，启发华族宗教传统之信念。其二、为兴办公益事业，倡导文化教育，参与慈善活动。其三：为在澳洲多元文化中，建立华族代表性历史性流芳百世之庙绩。斯举从表面角度视之，只是本会创会所推动，但深究其内质，正为社会建设事业滋润而孕育利益也。略举其利：开辟斯地为观光之胜地，增强旅游事业之发展，此其一也。纳入城市美化计划之一环，供众同乐怡情之好环境，此其二也。为多元文化贡献美轮美奂，古色古香之庙宇建设，此其三也。盖本会之庙地也，形势天成，状若鲤鱼，背长堤面清流，风光秀丽，灵气非凡，诚是建庙之吉穴福地。天后庙宇之建，可以带来繁荣社会之副作用；是故，吁请澳洲政府当局“特别关注”“设法资助”，促进斯项计划早日成功。

天后庙筹备委员会成立以后积极开展一系列活动，并为公众善信祭拜提供场所。八十年代后期在位于墨尔本唐人街113 Lonsdale Street, Melbourne 的二楼供奉有天后圣母、观世音、关圣帝君、地藏王等菩萨。筹委会同时积极筹集资金，致力建庙工作；并参与社会公益和澳洲多元文化活动。举办天后宝诞，时令联谊会、义卖日历、印送徵信等刊物。在此期间的主要活动事件摘录整理如下：^[5]

八七年四月二十二日，龙永佳委员从香港迎接天后神像抵埠，翌日由黄文英主持法事，叶主委恭为天后金身开光点相。八七年四月二十四日，农历三月二十三天后宝诞，天后圣母巡游在墨尔本华埠隆重举行，是晚假珍宝大酒楼举办酬神晚宴并义卖乐捐，共得善款六万七千多元，盛况轰动。

八七年十月二十一日筹委会与北苑酒家及百老汇戏院联合邀请香港艺员郑裕玲等六人，于当晚演出“欢乐今宵澳洲夜“，为筹建妈祖庙义演筹款。

八八年农历六月二十四日供奉关圣帝君（叶仁献赠之关帝瓷像开光点相）。侨委会惠赠佛祖、观音、天后及关帝塑像，于八八年九月十六晚举行馈赠仪式暨中秋联欢。九〇年十二月二十五日，林桂森上师主持净土息灾祈福法会，筹委会供奉观世音、地藏王、黑面妈祖及千里眼、顺风耳两将。一九九一年三月二十九日，林上师等陪同叶膺焜委员谒访台湾北港朝天宫，获吴祥总干事面许在庙宇落成后，惠赠所供奉的天后巨型神像。

一九八八年五月十五日，由张荣辉先生介绍购置富士贵市的庙地，定金落实。八九年元月为购庙地，展开募捐运动，筹足善款近三十万澳元，于同年五月十五日全数交清。一九九〇年冬，再洽购与庙地相连的（鱼尾地）。这就是墨尔本天后宫现在位于玛利侬河畔的风水宝地，地址：20 Joseph Rood, Footscray VIC 3011 。距墨尔本市中心仅4公里的距离，占地总面积四万平方米，地形状若锦鲤，背靠长提，面向清流，内有一人工湖，是建庙的福地。

九一年九月二十一日，天后庙醒狮团正式成立，举行新狮点睛暨庆祝中秋联欢晚会。

九二年元月二十四日，岁次辛末十二月二十日午时，墨尔本天后宫奠基典礼吉日举行，政府首长政要、联邦政府移民部部长韩德先生，维州州长忠坚娜女士，反对党领袖代表菲立洛托，民族事务部部长嘉露莲霍女士，富士贵市市长，社团代表、各界知名人士、新闻、电视传媒及善信数百人临场观礼，热闹隆重。林桂森上师主持法事。

九二年二月上旬（农历新年）筹委会醒狮团出动采青，庆祝新春。二月十六日，庆祝新春联欢暨捐款建庙幸运大抽奖晚会举行。

九二年四月蒙联邦议会市镇景观发展部门，提供协助，庙地基础地面工程开工进行（费用近百万澳元，施工时间约为一年）。同年八月中旬，筹委会购买鱼尾地之手续签署完成。

到九十年代末期，虽然已经购妥位于富士贵玛丽比侬河畔的庙地，但恰逢澳洲经济萧条，导致整个建庙计划和募捐遭受冲击而难以进行。当时位于唐人街的狭小参拜空间已经难以满足广大妈祖信众的需求，在继续筹建大庙的同时，以问杯得到天后启示，并表决通过购买由副主委叶膺焜等寻得的位于富士贵1A-3 Pickett St. Footscray VIC 3011 Australia的物业。其面积壹仟多平方公尺，内有大餐厅，住宅和停车场等基本设备齐全。在李美燕律师、谢子华和叶宝强顾问协同下，经多次商议，终以43万8千澳元购得。经过修缮加建神殿、牌坊、敬亲堂、会所办公室、观音喷水池等设施，择日1999年1月2日，举行揭幕典礼。^[6]  见图1显示天后庙外貌和2004年春节活动。^[6] 从此13年间，这里是墨尔本天后庙的第二个祭拜场所，直到2012年1月15日，墨尔本天后宫主殿落成开光。

 

（二）筹建委员会主委叶华英先生的贡献

叶华英先生从1986年当选天后庙筹建委员会主委，相继蝉联七届，直至2000年期满荣休。在1986年墨尔本天后庙筹建委员会创会之时，主委叶华英先生已经是花甲之年。他的学识经历、理念和威望让他成为主委的不二人选。叶华英先生一九一六年出生于中国广东省防城县东兴镇（现广西壮族自治区）。年轻时品学兼优，毕业于广东省立钦州高级师范，曾获广东省教育厅优秀奖学金，名扬乡辛。1938年，叶华英任教于初级师范县立第二中学及小学部主任。后抵达越南，执教于芒街华侨群英中学、惠城中学、南海乐善学校、博爱学院等侨校，直至担任越南平顺省海宁育英学校校长。叶华英在中外从事教育工作四十余年，可谓桃李满天下。越战后期，和许多越南船民一样，举家于漂浮怒海。1979年叶华英一家冒险登陆印尼荒岛，露宿风餐，饱经疾苦。后来经国际难民总署红十字会救援，于八零年被澳洲政府收容，安置入境澳大利亚并定居墨尔本。叶华英入境澳洲时年事已高，但仍然热心公益文化慈善事业，参与创办中文杂志和华人社团，为新移民和公益社团服务，被选为百龄市华人老人会创会会长。^[4]

2000年12月24日，在位于1A-3 Pickett St. Footscray，Vic3011的天后神殿举行选举委员会大会，叶先生的长子叶膺焜被推选担任第八届主委。叶华英在蝉联七届任内领导全体同仁，从租赁会址起，发动募捐，购置庙地，置新会址，奠定会基，办公益，善款存入银行八十多万澳元。建树良多，忠职廉明，德劭誉隆。2001年4月16日（岁次辛已）天后诞辰，墨尔本天后庙筹备委员会第八届委员会，授予叶华英先生“永远名誉主委”称号，已志德范，以资表彰。图2为叶华英名誉会长。2001年国际义工年，叶华英先生分别获得澳大利亚联邦总理何德华和维多利亚州长巴拉克颁发的证书，以表彰他对澳洲多元文化社区的贡献。^[4]

 

三、墨尔本天后宫建筑群兴建调查

（一）曾耀荣会长与墨尔本天后宫建筑群整体规划

如果说由叶华英主委领导的七届“墨尔本天后庙筹建委员会”奠定了墨尔本天后宫的基础，那么曾耀荣会长领导的第十届直至今日的第十四届理事会让墨尔本天后宫的兴建梦想成真（图3）。曾耀荣先生的祖父母辈移居越南，一家都是虔诚的妈祖信仰者。据曾会长介绍，小时候爷爷奶奶都会带他去西贡拜妈祖，因为家父母在香港出生，他1969年六岁开始到香港生活，当时就居住在位于香港铜锣湾天后庙道的公寓楼里，每天打开窗户就能看到对面的妈祖庙，结下一生妈祖之缘。曾耀荣先生在香港生活了13年后于1982年移民澳大利亚，先后就读于La Trobe 大学和墨尔本大学会计专业并获理学学士学位，毕业后创办了会计师事务所，并成为墨尔本知名的会计师。在叶华英担任墨尔本天后庙筹建委员会主委期间，就义务为庙会处理财务事宜。曾耀荣先生的无私奉献和他多年来的会计专业知识以及务实的工作作风和能力赢得了天后庙筹建委员会的认可，在2005年末的换届选举大会上众望所归，当选第十届天后庙筹建委员会会长，并连任至今。

2006年10月30日天后宫建筑群的建设系列准照得到市政府审查批准。市政府批准的城市规划建庙准照见图4。^[7] 在2006年12月3日墨尔本天后宫主殿奠基仪式与开工大吉典礼上，曾耀荣会长说：“我们此次得到建庙的城市计划准照，批准的不只是建一间庙，而是批准一共建八间建筑物再加上一座天后圣像，所以落成之时，亦会正式改名为”天后宫”。

墨尔本天后宫建筑群距离市区仅四公里之遥，位于玛丽比浓河畔，连接墨尔本的母亲河雅拉河流入菲利普海湾。如同许多妈祖庙一样，墨尔本天后宫座落河畔远眺大海，妈祖为出入河流和大海的人们带来平安顺利，同时默默地护佑者这座南半球的国际都市。天后宫园区总面积约四万平方米，庙宇和附属的建筑面积共约五千平方米。墨尔本天后宫座向为座北朝南方位，其设计采用传统中国庙宇宫殿的布局，正面中路为牌楼，牌楼内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天后主殿，模仿紫禁城外形设计，主殿后面以长提为靠山，左右两翼建筑为护廊。左翼是御膳堂和会展堂，外连接露台，人工湖及其中间的妈祖圣像。右翼为敬佛堂、崇文堂和念亲堂于最近建成竣工。在建筑格局上崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。整个布局平面方形、南北中轴线布局、形成对称稳重的建筑群体，融合了中国寺庙特有的祭祀祖宗和天地的功能。坐落人工湖中间的天后圣像，俯视玛丽庇侬河，远眺墨尔本市区，整个天后宫园林式建筑格局和鱼状庙地相配合，艺术格局典雅庄重又自然，意境深远。(图5)

天后宫建筑群整体为钢筋梁水泥柱结构，屋顶采用富有宫殿建筑特色必不可少金黄色琉璃瓦，红砖碧瓦、金壁辉煌、鲜艳发光。天后主殿屋脊正脊仿古琉璃瓦脊上是15米长的双龙戏珠，两边脊头为半边古龙吻装置，正殿和左右宫殿的檐角有琉璃“骑凤仙人”、龙、凤、狎鱼、麒麟和山羊。仙人表示腾空飞翔并祈愿吉祥；龙为权势、高贵和尊荣的象征，幸运与成功的标志；凤是人们心中的瑞鸟、象征太平祥瑞；狎鱼寓其兴风作雨，灭火防火。麒麟，吉祥神宠，主太平、长寿。整体建筑群显尽中华传统建筑特色与风采。

（二）墨尔本天后宫主殿

墨尔本天后宫主殿的兴建从2006年12月3日奠基到2012年1月15日落成开光历时五年多（图6-8）。期间还完成了16米高不锈钢妈祖圣像的铸造、组装和立像开光，在下文章节详细描述。主殿兴建过程的每个重要日子和庆祝典礼，都体现了维州政府、社区领袖和广大妈祖信众对天后宫的支持、对天后宫殿早日建成的期待。

2006年12月3日墨尔本天后宫主殿奠基仪式与开工大吉典礼隆重举行（图6）。当天阳光普照，锣鼓喧天，维州各级政府代表、社团首长，与各方善信大德齐齐见证这一历史时刻。曾耀荣会长、龙永辉及谭根源副会长与参加典礼的玛丽比侬市市长Cr. Janet Rice, 林美丰议员，中国驻墨尔本梁梳根总领事，大甲镇澜宫郑铭坤副董事、名誉顾问陈锦荣董事长在热烈的掌声中完成动土仪式。参加典礼的还有中国驻墨尔本李红京侨务领事、吴领事、澳门天后宫梁文星主任，以及卢济生、黄顺明、陈之彬、罗应标、马世源等贵宾。由香港的彭声师傅主持法事。^[7]

2009年4月19日，农历己丑年三月二十四日的初秋，是一个举行室外活动的理想天气，进入墨尔本天后庙址的道路两旁彩旗林立迎风飘扬，欢迎来自各方的政要、嘉宾和善信的光临，见证具有历史意义的天后圣像开光典礼（图14-15），暨天后宫主殿启动上樑仪式。在主殿位置和天后圣像之间设有招待贵宾和善信的大型帐篷。上面长达八米的横幅写着“热烈庆祝天后圣像落成开光典礼，暨天后主殿启动上樑仪式”，右边树立澳洲国旗，左边天后庙旗，鲜明夺目。上午十一时整，司仪翁光雄先生和廖婵娥小姐首先感谢各界嘉宾光临参与指导并介绍来宾名单。曾耀荣会长致开幕词，维州政府各政要依次上台致辞，其中包括玛丽比浓市市长Michael Clark、维州州长代表Marsha Thomson 国会议员、影子司法部长Robert Clarke维州反对党领袖，和中国驻墨尔本沈伟廉总领事、汪银儿副总领事、陈迪领事，白马市议员钟富喜先生等。礼毕天后宫主殿上樑仪式开始，锣鼓声中八雄狮带领嘉宾包括天后宫主要捐款善信陈锦荣、黄德辉、龙毕齐氏代表、董世菊、刘清顺、陈金水、柯志南和李明牙等缓缓移驾，法事完毕，吊臂带动下正樑源源升起，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，群狮起舞。^[10]

2012年1月15日，歲次壬辰年春月十五日，天后宫主殿落成开光，盛况空前。墨尔本天后庙也正式更名墨尔本天后宫。天后主殿前石狮一对，由中华人民共和国国务院侨办于2008年8月捐赠。天后广场有石雕供桌和三座巨型石雕香炉。主殿正门前设有九龙石雕，两旁各有九级台阶引向正殿走廊。走廊绕主殿四周并于左右两翼建筑走廊连接。主殿前是八根直径70公分、高5米的镂空透雕石雕龙柱，分别雕有九条及五条龙，代表“九五之尊”。30米宽7米高的前墙分成五个石雕墙，中间正门石雕墙、左侧门石雕墙、右侧门石雕墙、和左右边墙石雕墙（图9-11）。雕刻天后神迹传奇故事，穿插民俗吉祥题材的集瑞图案，总共42幅。其中妈祖故事石雕有妈祖出巡、收伏二怪、铜炉溯流、涌泉济师、除鲤鱼精、助擒番王、祈雨济世、助顺加封、祷神起椗、龙王来朝、托梦除奸、托梦建庙、化蝶成亲、示陈指挥、早送甘霖、救柴山和紫金山退敌。集瑞石雕图案有风调雨顺、国泰民安、吉祥如意、一品富贵、科甲联芳、连年有鱼和玉堂富贵等等。正殿红色正门上彩绘画有张飞关羽门神像（图12）。左右为带有门钉红色侧门（图10-11）。

正門门联：天恩浩蕩無中外，後得涵濡自古今。赵大钝敬撰，廖蕴山恭书。

左門门联：文宣陰騭採天地，昌熾仁風化海溟。廖蕴山敬撰，陈扬立恭书。

右門门联：義存漢室三分鼎，志在春秋一部書。游啟慶敬书。

天后主殿内主柱联：

庙宇堂皇中華風貌揚瀛海，神明顯赫天後慈威護庶民。廖蕴山敬撰，王中浮恭书。

天后主殿内副柱联：媽祖施恩護民功德耀千秋，天後顯靈濟世慈航遍四海。曾耀荣敬撰，杨曾毅恭书。

天后正殿内庄严肃穆。正殿内五大塑像神龕为贴金木雕制作，熠熠如生。中间供奉天上圣母-妈祖（3.23米）（图13），左边有关帝圣君(2.6米)，斗母元君(2.6米)，其右边有文昌帝君(2.6米)，财帛星君(2.6米)，天后两旁是千里眼（1.5米）和顺风耳（1.5米）两护将。每座神龕前各有一对木雕龙柱，与雕梁画柱连成一片，展现中国传统建筑的彩绘艺术。神龕前各安放一张祭品香案石雕桌。殿内悬挂满善信认捐的福寿康宁光明灯和两座塔香。已经计划的主殿后面观音殿尚未兴建，目前在主殿内左侧临时供奉观音菩萨。

主殿正门红砖墙上悬挂马英九赠送的“泽溥南天”牌匾（见图12），以中华民国一百年十月为赠牌时间。还有祝贺墨尔本天后宫落成大典志礼，岁次壬辰年春月公元二零一二年元月十五日台湾妈祖联谊会会长郑铭坤、副会长陈正男和何达煌敬赠的“廣揚神庥”牌匾，财团法人大甲镇澜宫董事长颜清标和副董事长郑铭坤敬赠“佑濟昭靈”牌匾。墨尔本天后宫第十一届筹建理事会曾耀荣会长为开光纪念敬题“缘牵二十载，经历风雨来，众志事竟成，圆梦天后宫”匾额。天后庙第十届筹建理事会全体同仁谨志天后宫奠基纪念（2006年12月3日）匾额“福田宜广种，神恩于庇佑，恩泽施与前，因果子孙收”。这也是1992年叶华英主委印制的兴建天后庙简介上的二十个字，以鼓励大家随缘行善，无量功德。

 

四、墨尔本天后宫的特色建筑

墨尔本天后宫殿宇与中国的妈祖宫庙建筑在布局上有较明显的相似性。南半球最高的天后圣像、石雕牌楼及御膳堂、会展堂等是墨尔本天后宫较具特色的建筑。

（一）南半球最高的天后圣像

天后圣是墨尔本天后宫建筑群最早完工的建筑，建造完成立碑，石雕碑文刻有为圣像捐款者名册，牌匾文字详细说明建像的由来过程。牌匾“建像歷史源流”全文如下：

建像構思，源於1998年澳洲書畫會林伯墀會長、何錦釗顧問，結識南京著名雕塑家吳顯林及史庭惠教授，籍著天後庙積極進行籌建，將建像原意轉達當時由葉華英主委領導的天後庙理監事會，認同為非常有意義之建議，並在促進帶動建庙，相得益彰情況下，成立由天後庙、澳洲書法會，以及社會熱心賢達組成之墨爾本籌建天後大聖像委員會，推舉林長興太平紳士擔任建像主席。1999年推動發起發起由新季節製作義演同仁，知名司儀杜平先生廣邀港澳慈善歌星盛大匯演籌款，轟動一時，得到廣大善長熱烈響應支持，籌得建像善款累計達澳幣一十余萬，於2006年11月29日移交本會，由天後庙籌建理事會曾耀榮會長接受收，並即時簽約訂造天後聖像。

天後聖像由中國南京之著名雕塑家吳顯林教授設計及鑄造，於2008年四月運抵墨爾本，完成基座後，於農歷歲次戊子年十月三日吉時（公元2008年11月10日）立像，並於農歷歲次己醜年三月二十三日（公元2009年4月18日）開光。

天後聖像高12米，由不銹鋼鑄造而成，重約5噸，基座高4米，共合16米高，現今為南半球最高之天後聖像。此聖像連同基座費用，共耗資約45萬澳元。天後造型，其頭戴冠冕，臉容慈祥，腳踏浪花，衣裙飄逸，徐徐而動，救援海難，保護航船，遇難即至，遇難即救，人神一體，法力無邊。其右手拈鎮海神珠，有平定海浪使航行安全之意。左手托如意，象征平安吉祥。立像於此，環顧大千，救苦救難，庇佑眾生。

经资料调查，圣像的建像详细历史过程细数如下。

2006年11月29日，铸造天后圣象签约晚会在墨尔本京宝酒楼举行，维州林美丰议员参加晚会并致辞。当年由新季节制作社社筹所得善款11万多元支票交给天后庙。由南京显林雕塑设计中心吴显林教授及天后庙筹委会曾耀荣会长签订铸造天后圣像合约，天后圣像筹建主席林长兴太平绅士见证。参加合约见证的还有杜平、周燕芳、Elaine等。^[7]

吴显林教授在南京组织雕塑人员经过两个半月的泥塑放大造型设计。天后圣像泥塑完成之际，2007年4月15日，曾耀荣会长、林长兴主席、谭根源副会长、龙永辉副会长和林吾秘书长亲赴南京审查认定，在泥塑圣像前和史庭惠院长、吴显林教授合影留念，并接受南京电视台和江苏电视台采访。^[7]

2008年3月9日，天后圣像组件运抵达墨尔本。^[8] 同年11月10日（农历戊子年十月十三日）开始进行两个多星期的焊接加工工程，完成了在人工湖中央的立像，2009年4月兴建渡桥。建成后的天后圣像连同基座总高16米，至今是南半球最高的天后圣像。^[9]

2009年4月19日（农历己丑年三月二十四日），天后宫举行主殿启动上樑仪式的同一天，天后圣像开光典礼隆重举行。来自香港的彭声师傅主持法事，澳门天后宫的梁文星主任助坛，当施法朝向圣母像点睛一刻刹那间太阳拨云而出，光芒四射，圣母显灵，神光普照。曾耀荣会长、中国驻墨尔本沈伟廉总领事、维州州长代表Marsha Thomson 国会议员和维州反对党领袖代表Robert Clarke议员从石桥入口剪彩开路，曾耀荣会长和玛丽比浓市市长Michael Clark一起为天后圣母石匾揭幕（见图12）。^[10] 圣像设计师吴显林教授专程来澳洲参加典礼，参加典礼的还有维州反对党司法部长Robert Clarke、天后圣像主席林长兴太平绅士、圣像发起人何锦钊画家、副会长龙永辉副会长谭根源、前会长叶膺焜和众多嘉宾出席典礼。从此，万民敬仰的天后娘娘大圣像屹立在墨尔本天后宫宝地，守护整个澳洲大地，保佑澳大利亚风调雨顺、国泰民安。当日有50尊同一模型用真身天后圣像同炉的不锈钢材料铸造的纪念圣像，供善信认请回家，可谓一体而生。

在天后圣像的基座上嵌有“天后妈祖（简介）”的牌匾，全文如下：

天后妈祖，原名林默娘，生于宋太祖建隆元年（公元960年），农历三月二十三日，福建莆田湄洲岛。妈祖诞生时室内香气馥郁，天布祥云，一道红光从西北射入室中，光辉夺目，为祥瑞之兆。诞生一个月，不闻啼声，父母给她起名为默娘。默娘自幼天赋聪颖，八岁从师，研读经史，悉解文意，过目不忘，稍长获授玄妙之术，逐得通灵变化，救人济世，治愈百病，驱邪抚危，拯救海难，法力无边，声誉传遍各地。

宋太宗雍熙四年（987年）农历九月初九，羽化升天，云游救世，渔民百姓在她升天之地建庙奉祀，护航庇佑出海渔船，救苦救难，屡显灵迹，深获百姓爱戴，这是最早得妈祖庙，后流传至中国沿海各地，以至南洋一带及世界各地，善信均纷纷建庙奉祭其显赫神迹。

现时海内外信奉者逾两亿之多，在全球有超过1500多座天后妈祖庙（笔者注，这数字有误，当时应该没有考证），香火鼎盛。天后妈祖是庇佑万民的民间守护神，是中国民间信仰之重要神祗，亦是中华民族重要传统文化之一。

墨尔本天后庙第十届筹建领事会

会长：曾耀荣；副会长：谭华鑑、吴素芳、龙永辉、谭根源;秘书长：林吾;中文秘书：游明䁔;英文秘书：曾浩坚;财务：关溢林;副财务：杨达光;总务：简愿佳;法事组：许冬菜、冯昌成;核数：郑钰漩;公关：邓群英;理事：毕堯堂、陈雪卿、梁流。

作为澳大利亚官方语言，英文介绍对于让当地多元文化背景的民众了解妈祖文化的内涵具有重要的意义。基座上用英文书写的牌匾，介绍“海神天后（妈祖）的传说”和雕像，“这座16米高的雕像是献给天后以让她的传奇在澳大利亚延续传承”。牌匾英文原文如下：

The Legend of Heavenly Queen (Mazu)-Goddess of the Sea

Heavenly Queen, also known as Mazu, lin Mo liang (A.D. 960-987) was born in Meizhou island of Fujian province during the Song Dynasty in China. After birth, a brilliant light appeared in the north-western sky, and the scent of perfume filled her home. She was given the name Mo(silence) because as a newborn, she never cried. At her early age, she demonstrated great intelligence with photographic memory, healing the sick and helping the poor people. She also acquired the ability to predict weather, saving many fishmen lives at sea. Although her life was of short duration, her intelligence and life-saving legend remained forever. After her death, people built a temple on the Meizhou island at the spot where she ascended to the heaven and became immortal. This became the origin of all Heavenly Queen temples around the world.

Millions of devotees around the world continue to trust Heavenly Queen will protect all those who pray to her before setting out, and that she will save the lives of anyone on the open sea who cries out to her in their hour of distress. Her birthday is celebrated each year on the 23^rd March of the Chinese lunar calendar in thousands Heavenly Queen temples around the world. Not only Heavenly Queen is a traditional Chinese religion figure, who saves people and promotes mercy, her legend is also part of the traditional Chinese culture and has continued unabatedly for more than one thousand years.

This statue is designed and made in Nanjin China and shipped to Melbourne in Aprial 2008 and installed on 10 November 2008. The statue is made of stainless steel and total cost of the statue structure are approximately four hundred and fifty thousand dollars which were donated by devotees in Melbourne and around the world. This 16 meter-high statue is dedicated to Heavenly Queen for her continued legend in Australia.

天后圣像的基座上“筹建天后圣像之赞助商及善长”和“善信捐建像款名单（由1999-2008年）”牌匾，列出了数十个赞助商名单和从一万澳币到300澳币不等的约200个个人、家庭和机构名单。

天后宫第十届筹建理事会顾问林子强为圣像开光题词：聖臨天河觀大海，恩澤寰宇庇萬邦。作为永久纪念，该题词雕刻在坐落于御膳堂和妈祖圣像之间的石雕景观上(图15)，并于2019年墨尔本天后宫举行的妈祖诞庆典当天揭幕。

（二）石雕牌楼

整座石雕牌楼费用十万澳币由香港兴隆建材国际有限公司董事会主席、墨尔本天后宫荣誉会长陈锦荣捐献。地基和组装费用20多万由天后宫善信捐资兴建。这个重达250吨的牌楼在中国福建加工制作后海运来墨尔本。2013年5月12日石雕牌楼开幕落成（图16），落成典礼由富士贵市长Cr. Catnerine Cumming 亲临主持，并立石牌永誌。当天同时举行了御膳堂的奠基仪式。至此，包括天后宫主殿，妈祖圣像和大理石楼牌在内耗时五年的第一期建筑工程竣工。

石雕牌楼内外所有题词对联雕刻完成。外面拱门上的横标：墨尔本天后宫

牌楼外面主联：天意仁慈國泰民安沾德澤，後功吉河清海晏兆昇平。廖蕴山敬撰并书。

牌楼外面副联：英靈遠達溟陬外，坤德長垂海宇中。廖蘊山敬撰，何鴻桂恭書。

石雕牌楼内面拱门上的横标：護國庇民。

牌楼内面主联：天德澤蒼生千古威靈昭感應，後恩施海海域四時風雨仰調和。廖蕴山敬撰，钟志澄恭书。

牌楼内面副联：暮鼓晨鐘心行警覺，東风西土境物圓融。廖蕴山敬撰并书。

2013年5月21日 当地英文报刊“玛丽比侬领袖”做了报道“富士贵天后宫的第一阶段现已完成”，作者Bridie Byrne。富士贵天后宫的建造是信仰的胜利，现在建造的第一阶段已经完成。这座装饰华丽的寺庙第一阶段工程耗资500万澳元，现已完工。它以北京故宫为蓝本。“这不仅仅是一座华人社区的寺庙。我们想与所有澳大利亚同胞分享这座建筑”天后宫会长曾耀荣说。^[13]

（三）御膳堂、会展堂、念亲堂、敬佛堂和崇文阁

天后宫左翼的御膳堂和会展堂整个建筑花费一百二十万澳元，其兴建得到60万澳元维州政府文化和社区基础设施基金的资助。至今在御膳堂外面留着维州政府的项目立项牌：“建造社区礼堂，项目总花费：$1,200,000澳元；项目完成：2015年12月；项目管理：天后宫委员会；设计师：Powerhouse project；土木工程：Maurice Fariugia Associates Pt Ltd; 建造商：Merkon Construct。2013年5月19日御膳堂和会展堂奠基，^[11] 2016年5月1日墨尔本天后宫会展堂暨御膳堂落成。天后宫第十一届理事会曾耀荣会长立石牌永誌。会展堂可以容纳500多人。澳大利亚妈祖文化协会组织的许多活动都在这里举行。

天后宫右翼的念亲堂、敬佛堂和崇文堂（图18）始建于2019年，于2021年完工。共费用138万澳元，其中20万澳元由维州政府多元文化部资助。敬佛堂门前安有长方形石雕香炉，正门上方曾耀荣会长敬书“敬佛堂”，正门以红色为主色调，带有门钉的拱门和狮子头门把极具特色。敬佛堂内设崇文阁，旁边设有厨房及洗手间。

现场观考察可以看到，念亲堂大门由廖蕴山敬撰陈扬立恭书的对联：念憶了無期仰菩薩悲心超度先靈䧾苦海，親恩難盡報乞如來慈力道歸正覺趣西天。孝道是我们中华民族的传统美德。念亲堂前红砖墙上嵌有流传中国家喻户晓的民间故事二十四孝石雕。石雕故事有(图19)：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

自此，墨尔本天后宫建筑群的主要建筑已经落成，并形成其整体对称布局。由于新冠疫情的影响和维州的出行限制令，天后宫念亲堂、敬佛堂和崇文堂落成大典屡次推迟。Z最终于2021年11月28日举行盛大开光。

 

五、余论

澳洲墨尔本天后庙筹建委员会由来自印支越南的墨尔本华人热心人士发起，其会员也绝大多数为越棉寮华人，然而筹建妈祖庙、传承妈祖文化和中华优秀传统文化是所有澳洲华人的共同心愿，得到新老一代移民和华人社团的热忱响应。他们可能从不同的国家和地区移居澳洲大陆，但传承妈祖文化和中华传统文化是他们的共同信念。墨尔本天后宫的筹备兴建，工程浩大，耗资巨额，得到澳洲本土和中国包括台湾、香港澳门等海外多方民间和政府的支持。

墨尔本天后宫作为非营利慈善组织，其慈善目的为推动澳大利亚的宗教发展。根据澳大利亚法定定义，慈善组织被定义为已证明其目的是为了公共利益的非营利组织。为社区提供服务，不为特定人员（例如，其成员、经营者或他们的朋友或亲戚）的利润、个人利益或其他利益而运营的组织。作为社区文化建设的一部分，墨尔本天后宫因此得到维多利亚州政府的社区建设基金支持，比如前文提到的御膳堂建造经费六十万澳币和最近落成的敬佛堂崇文堂和念亲堂经费三十万澳币。天后宫举行的大多数纪念活动和典礼都会邀请州政府市政府议员和中国驻墨尔本总领馆领事出席。他们的演讲大多从澳大利亚多元文化建设和澳中文化交流等角度赞赏和支持墨尔本天后宫的建设发展。

反映妈祖信仰传播的力量和信众的需求，墨尔本天后宫筹建委员会从建会开始一直是一个庞大而强有力的组织，比如到1992年第三届理事会时，主委一人，副主委四人，委员三十四人，候补委员十人，顾五十六人，有正式注册会员五百六十多人，准会员余人。缴费会员人数在三十多年间一直维持在三百多人以上。善信筹款是天后宫建设资金的主要来源，而且这些善信不局限澳洲本土，许多来自香港、澳门的妈祖大德。和许多宫庙的建设一样，许多慷慨捐款大德的名字都可以从妈祖庙建筑的碑匾上找到。比如由香港兴隆建材国际有限公司董事会主席陈锦荣捐资兴建整座牌楼。天后圣像的基座上的善信捐建像款名单列出了从一万澳币到300澳币不等的约184个个人、家庭和机构捐赠名单，总共捐资建造总成本约为45万澳元的天后圣像。

墨尔本天后宫与台湾的妈祖姻缘深厚，可以从妈祖圣像的分灵和赠送的牌匾中看出。“墨尔本天后庙筹建委员会“成立之初，其在墨尔本唐人街会址供奉的天后圣母就是从台湾北港朝天宫分灵而来，墨尔本天后庙几度迁址并最终更名墨尔本天后宫，这尊最早的妈祖分灵一直是天后神灵在墨尔本的延续。如今和座殿妈祖一起供奉在墨尔本天后宫，每年的妈祖诞辰纪念日和重要活动，这尊妈祖都会被请出来巡游；其二，天后宫供奉的还有北港朝天宫分灵而来的黑脸天上圣母和千里眼顺风耳，铜身神像，董事長蔡咏锝敬献的黑脸妈祖，粉脸妈祖；其三，主殿内悬挂天后宫落成大典之时，马英九先生赠送的“泽溥南天”牌匾，还有台湾妈祖联谊会会长郑铭坤、副会长陈正男和何达煌敬赠的“廣揚神庥”和财团法人大甲镇澜宫董事长颜清标和副董事长郑铭坤敬赠“佑濟昭靈”的牌匾。

墨尔本天后宫也一直保持与湄洲妈祖祖庙和台湾妈祖宫庙的交流，并得到海峡两岸和澳洲官方的厚爱。2007年4月21日，墨尔本天后庙代表参加台湾大甲镇澜宫的妈祖出巡盛会。在妈祖出巡前，天后宫理事与“台湾立法院院长”王金平会面合影留念。^[7]  叶华英主委和曾耀荣会长在2000年和2008年先后拜访湄洲妈祖祖庙和林金榜董事长。^[8]  2008年8月由中华人民共和国国务院侨办捐赠主殿前石狮一对。2007年7月8日，中华人民共和国驻墨尔本陈迪领事到访天后宫。^[8]  同年5月13日，天后宝诞庆祝妈祖诞辰1047周年联欢晚会，在京宝酒楼举行，维州省长代表林美丰先生，维州自由党代表Mr Nick Kotsiras,中华人民共和国驻墨尔本杨月明副总领事，陈迪领事。2012年天后宫落成开光后，每年举行的天后宝诞庆祝活动都会邀请维州政府和中国驻墨尔本总领馆的官员出席。

墨尔本天后宫的创建，从一九八六年发起“澳洲墨尔本天后庙筹建委员会”，八七年四月二十二日从香港迎接北港朝天宫分灵天后神像抵埠，叶华英主委在墨尔本市中心唐人街恭为天后金身开光点相起，到二零零九年四月一十九日16米高天后圣像在玛丽比浓河畔开光，至今墨尔本天后宫建筑群的主殿、牌楼和两翼建筑御膳堂、会展堂、念亲堂、敬佛堂均已落成。

墨尔本天后宫筹备兴建历时35年，其过程也是近半个世纪来澳大利亚妈祖文化复兴的过程。妈祖文化和中华传统文化丰富了澳大利亚民族文化多样性，墨尔本天后宫的兴建是澳大利亚多元文化社区建设的一部分。澳大利亚作为多元文化的移民国家，民众享有保存移民祖籍地语言、信仰、文化的权利。多元文化主义是一种概念和政策，旨在应对“二战”后几十年大规模移民导致澳大利亚社会日益增加的民族文化多样性，以及在1960年代放弃种族限制的移民政策，以克服以前的同化和整合政策的局限性。妈祖文化作为多元文化社区的一个组成部分，妈祖信仰的实践、庙宇的建设和中华传统文化的传承得到澳洲政府的支持和国家法律的保护。

已经落成的天后宫建筑群宏伟壮观、美观华丽，如此浩大的建筑工程，不仅耗资巨款，历时数十年，天后宫筹建发起者及组织者的胆识勇气和历届理事会几十年如一日的孜孜不倦的工匠精神令人敬佩。墨尔本天后宫的兴建是一群历经艰辛、死里逃生的妈祖信仰者对妈祖的许愿，体现了海外华人虔诚的民族信仰、传承妈祖文化和中华传统文化的公益事业的热情。

墨尔本天后宫展示了博大精深的中华传统文化艺术，以及中国庙宇园林景观。不仅为广大信众提供一个膜拜妈祖的宗教场所，更逐渐成为墨尔本的一个标志性的集会、游览和文化活动中心。墨尔本天后宫的落成，为澳洲的多元文化社会展现一颗东方明珠，是文化融合中的另一个亮点，同时为人类文化艺术宝库增添了一块中西合璧的瑰宝。

 

参考文献：

1.林亦瀚：澳大利亚妈祖文化传播历史、现状与展望，妈祖文化研究。2018（4）：24-28.

2.Yihan Lin: The History and Development of Mazu Culture in Australia, Chinese Studies Association of Australia 16th Biennial Conference 1-3 July 2019. La Trobe University, Melbourne. Abstracts. Page 19.

3.林亦瀚：妈祖文化在澳大利亚的传播和发展，妈祖文化研究。2020（2）：24-36.

4.叶华英：雪泥鸿爪集，The Imprint on The Sands of Time. ISBN：0_9751469_1_2。

5.澳洲墨尔本天后庙筹建委员会：兴建天后庙简介。一九九二年八月抄编制。

6.澳洲墨尔本天后庙：天后诞刊，二零零四甲申年。

7.澳洲墨尔本天后庙：天后诞刊，二零零七丁亥年。

8.澳洲墨尔本天后庙：天后诞刊，二零零八戊子年。

9.澳洲墨尔本天后庙：天后诞刊，二零零九己丑年。

10.澳洲墨尔本天后庙：天后诞刊，二零一零庚寅年。

11.澳洲墨尔本天后宫：天后诞刊，二零一四甲午年。

12.林亦瀚：丝路巡踪：妈祖文化在澳大利亚墨尔本，中华妈祖。2017年第五期（总第74期），第50-51页。

13.Bridie Byrne：First stage of Heavenly Queen Temple in Footscray now completed，Maribyrnong Leader， May 21, 2013.